Texte remanié de : Thèse 3e cycle : Lettres : Paris X : 1973, "La formation sociale kukuya (Congo Brazzaville), économie, rapports sociaux et pouvoir".

Notes. Bibliogr. Index.

La formation sociale kukuya. Le mutere, rituel judiciaire. La sorcellerie comme forme de lutte sociale -- Le dévoilement du sorcier -- Prologue -- Blanc et noir -- Position de l'ordre -- Récit du messager -- Effets de la révélation publique -- Bilan de la première partie : Le procès idéologique. Le procès juridique. Le procès politique -- Le règlement de l'affaire -- Réunions lignagères et publiques -- La réunion large -- Retour au public complet : Le chœur des autorités. Querelles de procédures. Règlement définitif du messager. Procédures. La gloire des innocents. Deuxième réunion restreinte de la partie coupable : Deuxième réunion restreinte. Retour du "sorcier" Ngami -- L'achèvement du rituel -- Reprise de la justice publique : Gendres et délais. Répétition des mêmes thèmes -- Épisode du beau-père de l'innocenté -- Fin de la cérémonie : conflits avec les juges. Derniers arguments. Les louanges du griot envers les vainqueurs. Conclusion de l'affaire du mutere -- Bilan de la deuxième partie : Le procès idéologique de la sorcellerie (bvaa et mutere). Le procès juridique (mutere). Le procès politique -- Conclusion : Le noyau matériel de la sorcellerie innée pfuna. le noyau matériel de la magie d'agression mati -- Les alliances politiques entre couches sociales, catégories, factions. Les formes idéologiques particulières résultant des alliances politiques.