Bibliothèque Éric-de-Dampierre
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Cuire le monde : rite et pensée dans l'Inde ancienne.

de Malamoud, Charles.

Collection: Textes à l'appui .Éditeur: Paris : La Découverte, 1989.Description: 335 p.ISBN: 2707118192.N° Inventaire: L10406, L12982.Thématique: Brahmanisme | Védisme | Sacrifice | RiteThématique spécifique: Maître de maison | Animal sacrificiel | Caste | Feu | Parole | Analyse du discours | Serpent | Brahmane | Mort | Inceste | Espace | Dette | Inhumation | Vision | Acte sacrificiel | Vache | Mort | Repas sacrificiel | Ethique | Cheval | Victime | Discours | Philosophie | Prêtre | ReligionGéographique: Asie méridionale | IndeContenu: Observation sur la notion de "reste" dans le brahmanisme -- Cuire le monde -- La brique percée -- Village et forêt dans l'idéologie de l'Inde brahmanique -- La théologie de la dette dans le Brahmanisme -- Sémantique et rhétorique dans la hiérarchie hindoue des "buts de l'homme" -- Lumières indiennes sur la séduction -- Un dieu védique: le Courroux -- Action en retour et mécanisme du sacrifice dans l'Inde brahmanique -- Les chemins du couteau -- Le corps contractuel des dieux -- Les dieux n'ont pas d'ombre -- Briques et mots -- Exégèse de rites, exégèse de textes -- Par cœur. Item type: Ouvrage
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Éric-de-Dampierre Fonds général DS 422 .R4 M236 (Browse shelf(Opens below)) Consultation sur place L10406
Éric-de-Dampierre Fonds général DS 422 .R4 M236 (Browse shelf(Opens below)) Available L12982

Bibliogr. Index.

Observation sur la notion de "reste" dans le brahmanisme -- Cuire le monde -- La brique percée -- Village et forêt dans l'idéologie de l'Inde brahmanique -- La théologie de la dette dans le Brahmanisme -- Sémantique et rhétorique dans la hiérarchie hindoue des "buts de l'homme" -- Lumières indiennes sur la séduction -- Un dieu védique: le Courroux -- Action en retour et mécanisme du sacrifice dans l'Inde brahmanique -- Les chemins du couteau -- Le corps contractuel des dieux -- Les dieux n'ont pas d'ombre -- Briques et mots -- Exégèse de rites, exégèse de textes -- Par cœur.

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